Zenei Gang of  Five là nhóm năm người trẻ tuổi mà học vấn và tín niệm ban đầu được xác lập trên nền tảng văn hoá Hán-Nôm và thư pháp truyền thống Việt Nam. Tác phẩm của Zenei  Gang of Five biểu hiện rất rõ thái độ đối với thư pháp cổ điển và hiện đại. Nhóm đã không ngần ngại tiếp nhận những luồng tư tưởng nghệ thuật mới để điều chỉnh lại mình, truy cầu và lý giải thư pháp theo hướng đa dạng hóa nhằm thỏa mãn những nhu cầu thẩm mỹ đa nguyên của công chúng hiện nay. Tính duy nhất và phi cá tính của thư pháp cũ bị hóa giải, thay vào đó là những lối biểu đạt duy cảm và ý vị.

      Trong cuộc thử nghiệm và khám phá này, The Zenei Gang of Five muốn gửi đến công chúng sự biểu hiện đa sắc thái từ ngôn ngữ học, phù hiệu học, chủ nghĩa kiến cấu, trùng cấu và giải cấu trúc, chủ nghĩa trừu tượng và nghệ thuật trang trí… Trong đó, nghệ thuật trừu tượng không hoàn toàn nhất quán, nhưng trên cơ sở xác nhận sự thay đổi để tạo lập nên hệ thống tác phẩm mà đối thoại văn bản được hiển thị ở cách nhìn nghiêng, hay tiêu cự nhìn hoặc thưởng thức từ cả hai chiều. Sự biểu đạt bằng kỹ pháp mới, kết cấu mới, hình thức không gian mới khiến cho tác phẩm có tính lập thể cảm; buông bỏ các phép tắc và nguyên lý tạo tự, hướng nội hàm tác phẩm đến các giá trị thẩm mỹ tự do thiên về xúc cảm, tập trung cường điệu các hình thức cá thể; giải tán sự thưởng thức mang tính xem - đọc của thư pháp truyền thống.

      Đương nhiên, The Zenei Gang of Five cho rằng lý giải tính hiện đại trong thư pháp chính là khả năng sáng tạo trên nguyên bản - cội nguồn. Sau giai đoạn sùng thượng cổ điển, The Zenei Gang of Five cố tình quên đi sự trọng thị với nội hàm cố hữu của thư pháp truyền thống ở bình diện: thủ pháp thể hiện, hiệu quả hình thức, và chủ đề tư tưởng. Sẽ có tác phẩm chưa đủ tạo nên ý nghĩa và giá trị nghệ thuật, hoặc chỉ là sự manh nha của cách tân; nhưng việc lột xác nhằm thoát ly lối mòn lịch sử là biểu hiện của ý thức muốn mở rộng biên độ cảm nhận và nhu cầu thẩm mỹ của xã hội hiện nay. Thư pháp mới rõ ràng không hoàn toàn trùng khít với thư pháp truyền thống ở nhiều phương diện. Bút, mực, văn tự hay những kỹ pháp cũ chỉ được coi là một phương thức trong quá trình sáng tạo. Cũng dần phải thừa nhận rằng, thoát xác là một hành động sinh tạo văn hóa nhằm sáp nhập môn nghệ thuật cổ điển và bảo thủ này vào dòng nhánh của nghệ thuật đương đại thế giới. Đây chính là sự hợp hôn của chủ nghĩa kết cấu và chủ nghĩa giải cấu trong văn hóa Đông phương, mà hư vô là một trong những đặc trưng của chủ nghĩa giải cấu. Nó cũng nằm trong phạm trù “không xác định”, thuộc khái niệm tư duy của nghệ thuật hậu hiện đại. Trong xu thế đối thoại, hội nhập khu vực và thế giới, việc cố thủ với chất liệu văn tự này liệu có phải là một giải pháp đúng đắn trong việc tìm về bản sắc dân tộc!? Tuy nhiên, The Zenei Gang of Five muốn rằng mình trước hết là chính mình. “Đến hiện đại từ truyền thống” dẫu sao vẫn là con đường phải đi, bởi “đường” là ĐẠO.